Коромандель жағалауында
Ертедегі асқабақ қайда соқса,
Орманның ортасында
Йонхи-Бонгхи-Бо өмір сүрген ...

Бала кезімде мен Англияның 19 ғасырдағы мағынасыз поэзияның шебері Эдвард Лирдің бұл жолдары оның фантастикалық кейіпкері Йонхидің сиқырлы үйін сипаттайды деп ойладым. Сиқырдың күшейген кезіндегідей, мен сиқыр күшіне енген кезде Үндістанның оңтүстік-шығыс жағалауындағы Ченнайға - Коромандельдің нақты жағалауына түстім. Лирдің өзі бұл қалаға 1870 жылдары Мадрас деп аталған кезде болған.

Лирдің негізгі көлік түрлері бұқа арбалар мен седан орындықтар болды. Менің жүргізушім басқарған Toyota микроавтобусына мінгеніме ризашылығымды білдірдім, әдептіліктің мырзасы, мінсіз ақ киім киген, Тамил-Наду штатының шулап жатқан астанасында жүйке мен вервдің араласуымен жүретін С. Джаяпаул Сриневасан. Таңертеңгі қарбалас уақыт кептеліске толы, қарға шақырған дауыстар және Бенгал шығанағының тұзды ауасы болды. Hidesign, Ченнайдағы бутик. Махеш Шантарам

Тамил Надуды бүгінде ел ішіндегі ел деп ойлауға болар еді. Оның харизматикалық жетекшісі Джаяалалитха Джаярамның (ол өткен желтоқсанда кенеттен қайтыс болды, аймақты саяси белгісіздікке батырды), ол Үндістанның ең тұрақты және дамыған бөліктерінің біріне айналды. Оның 70 миллионнан астам тұрғыны ішкі жалпы өнімі шамамен 130 миллиард долларды құрайтын Үндістандағы үшінші ірі мемлекеттік экономиканы басқарады. Тамил Наду қазіргі уақытты қабылдағанымен, мыңдаған жылдардан бері келе жатқан дәстүрлі тамил мәдениеті мен тілі мықты болып қала береді. Штаттың ғибадатханалары мен қазыналары Үндістанның басқа аймақтарынан саяхатшылар мен қажыларды көптен бері тартқан, бірақ олар шетелдік қонақтарға онша таныс емес. Тамил Наду Үндістанның басқа бөліктері сияқты экономикалық инфрақұрылымды дамытуда экономикалық тұрғыдан тәуелді болмағандықтан, көршілес Керала сияқты, қазірдің өзінде штатқа бірқатар жылтыр қонақүйлер келеді. Олар Тамил Надудың сан алуан тірі тарихын сезінудің тамаша әдісін ұсынады, оған ежелгі әулет билеушілерінің ескерткіштері, герметикалық рухани тәжірибелер және эксцентрикалық бөлінген қоғамдастықтар кіреді. 500 жылы бедерленген Адичаналлур қорымындағы жазулардан. түнде мистикалық рәсімдер жасалатын Мадурайдағы үлкен Меенакши ғибадатханасына, Үндістанға жиі баратын саяхатшылар үшін де көп нәрсені білуге ​​болады.

Біз Ченнайдың шетіне жеткенде, Сриневасан бірнеше халықаралық технологиялық компаниялардың жарқыраған штаб-пәтерін көрсетті. Лагундар мен батпақтардың жанында ғимараттар бір-біріне мүлдем сәйкес келмейтін болып көрінді, мұнда егіздер аңдып, иіліп тірелген фермерлер Лирдің кезіндегідей күріш алқаптарын бағып отырды.

Сриневасан екеуміз бірнеше сағат бойы қайталанатын күріш алқаптарын, пальмалар мен кішкентай ауылдарды аралап жүріп, жағалаудың бірінші қазынасы - пондичерри қаласына жеттік. Ресми түрде 2006 жылдан бастап пудучерия (жаңа атауды ешқашан естіген емеспін), бұл құстар мен инеліктермен айналысатын, әлі күнге дейін француздардың ғасырлар бойы жүргізіп келе жатқан билігін көрсететін солғын және гүлді орын. Бұл Тамил Надудың тағы бір таңқаларлығы; Ұлыбритания Үндістанды түгелдей колонияға айналдырған кезде, Франция Коромандель жағалауындағы бірнеше шағын анклавтарды, соның ішінде Пондичерриді ұстады, оны 1674 жылдан 1954 жылға дейін басқарды. Тәуелсіздік алғаннан кейін кейбір пондичериялықтар Франция азаматы болуды таңдады. Бүгінгі күні француз тілі а-ға қарағанда аз ықпал етеді өмір жолы .

Менің ойымша, көбінесе француз тілінде, деп айтты Кристиан Арумугам кафелерде, Art Rue Suffren-де. Ол Пондичерриде туып, сол жерде және Францияда білім алды, онда ата-анасына зейнетке шығуға көмектесу үшін Үндістанға оралғанға дейін йога мектебін басқарды. Пондичерридегі француздардың билігі Үндістанның қалған бөлігіндегі ағылшындардың билігіндегідей қатал болған жоқ, деп түсіндірді Арумугам. Олар жергілікті дәстүрлер мен өнер түрлеріне мейлінше төзімділікпен қарайтын. Сіз Джозеф Дуплейктің мүсінін көрдіңіз бе?

Пондичерридің XVIII ғасырдағы губернаторына ұзын пальто киген және етік мінген қола сыйы теңіз жағасында орналасқан. Француз көше белгілері, француз кварталының тағамдары және Францияның консулдығы үстінде ұшып жүрген үш түсті сияқты, бұл Поничерридің ерекше мұраларына мақтанудың символы. Меенакши Амман ғибадатханасының сыртында көшеде тауар сатумен айналысатын саяхатшылар. Махеш Шантарам

Менің негізім - La Villa, отарлы зәулім үйіндегі керемет қонақ үй, ол сәулетті сәулет өнерімен жаңарған, талғампаз бөлмелер ескермеген бассейнге шығатын спиральды баспалдақ сияқты. Күн сайын кешке мен Пондичерридің жағалауында серуендейтін көптеген адамдармен бірге болуға шақырдым. Біз Бенгал шығанағының ақшыл суларын жарып жіберген сүтті-жасыл зорлық-зомбылық пен теңіз желінің салқынынан рақаттандық. Le Café-де, жағажайдағы мейрамханада студенттер мен отбасылар кофе-кафені ішіп, тамақтанды доза жолдың арғы жағында ер адамдар ойнады шарлар . Олар болат шарлармен ұрып-соғу кезінде бүкіл Франциядағы мырзалар қабылдайтын бірдей медитативті қылқаламмен, қолдарын артына ұстады. Раундтар арасында біреуі менімен қысқаша сөйлесті.

Мен Парижде полицияда жиырма жыл жұмыс істедім, деді ол. Әрине, біз Францияға қамқормыз. Пондичерри сарбаздары Вьетнамда Франция үшін шайқасты.

Ол өз ойынына оралғанда, мен бұл жердің басқа әлемдегі атмосферасы туралы ойладым: теңізге шағылысқан әйелдер сарисінің ашық түстері, бульварлардың сөніп бара жатқан реңктеріндегі меланхолия, ауадағы абсолютті жеңілдік. Пондичерридің бір саласы - руханилық деп кездейсоқ емес. 1910 жылы үнді ұлтшысы, ақын және қасиетті адам Шри Ауробиндо бүлік шығарғаны үшін Ұлыбританияны тұтқындау туралы бұйрықтан қашып, Пондичерри қаласына келді. Француз юрисдикциясында қауіпсіз болғандықтан, ол йога мен медитация арқылы ағартушылық пен рухани эволюцияны уағыздай бастады. Ауробиндо және оның шәкірті, анасын шоқындырған харизматикалық париждік Мирра Альфасса 1926 жылы Пондичерриде Шри Ауробиндо Ашрамды құрды. Қажылар Ауробиндоның құдаймен бірлік әлемнен бас тартуды білдірмейді, бірақ ерік-жігерден бас тартуды білдіреді деген сенімі негізінде пайда болды. ол өзінің естелігінде жазғанындай, эгоға қарағанда шындыққа деген үлкен қызығушылық пен қызметке қызығушылық мотивтері. Бүгінде ашрам жүздеген адамдарды тамақ пен баспанамен қамтамасыз етеді және мыңдаған адамдардың өміріне басшылық жасайды. Оның штаб-пәтері, кітапхана, асхана, баспа қызметі, кесте тігу, почта және дүкендер Пондичердің француз кварталының солтүстік бөлігінде шоғырланған колониялық ғимараттарда орналасқан.

Ауробиндоның заманауи жақтастарының бірі - Джаганнат Рао Н., жігерлі сексагенатор, ол маған Анамен кездесу оның өміріндегі ең керемет оқиғалардың бірі екенін айтты. Мен он төрт жаста едім, мен барлық мәселелерімнің шешілгенін сездім, - деп еске алды ол. Оның бәріне жауабы бар сияқты. Өзінің мансабын гауһар саудасында өткізген Рао Н., ашрамда ерікті. Бұл оның жұмысы, деді ол, біз өз напсімізден құтыламыз. Ешқандай жұмыс тым кішкентай немесе керемет емес.

Пондичерридің солтүстігінде бірнеше шақырым жерде Авриль орналасқан, 1968 жылы Альфасса утопиялық қауымдастығы, ол 90 жасында сол кездегі құрғақ скрубландта құрылды. Таңертеңгі қала деп атай отырып, ол Ауровильді өмірдің жаңа тәсілдеріне арналған қалашық ретінде қабылдады: қолма-қол ақшасыз, халықаралық, бейбітшілік пен рухани келісімге арналған. Қазіргі кезде ол 2000 гектардан астам акрды алып жатыр, олар 43 елден 2000 адам өздері отырғызған 2 миллион ағаштың астында бірге өмір сүреді. Аврилиандықтар технологиядан бастап тоқыма бұйымдарына дейінгі салаларда бизнесті жүргізеді. Студенттік қалашық - Matrimandir, кіршіксіз перфейттегі алып алтын гольф шарына ұқсайтын құрылымның ішіндегі медитация кеңістігі. Келушілерді Аурвиллде қалуға, курстарға баруға, өз еркімен жұмыс жасауға, йога сессиясына қатысуға немесе Матримандирде медитация уақытын өткізуге шақырамыз. Сол жақта: Пондичерридің жанындағы Оровиллдегі медитация орталығы. Оң жақта: Пондичерридегі бұрынғы отарлық сарайда орналасқан қонақ үй - Ла Вилла. Махеш Шантарам

Ақпарат орталығындағы дүңгіршектер мен бутиктер кешенінің бір бөлігі болған Dreamer’s Café-де мен Auroville-дің ең жаңа тұрғындарының бірі, өзінің есімімен ғана жүретін, 70 жастағы Марлиспен кездестім. Ол оны үш ай бұрын Швейцариядан алып келген саяхатын сипаттады. Мен корпоративті IT саласында жұмыс істедім, деді ол. Мен баламды өсіруім керек еді! Содан кейін мен Auroville веб-сайтын тауып алдым және дереу білдім - бұл менің қай жерде екенімді.

Зығыр жейдеде мойнында ілулі тұрған достықты бейнелейтін маори кулоны Марлис жаңа өмірге деген ынта-ықыласын сәулелендірді. Мен бұл іске тек өз үлесімді қосқым келеді, деді ол. Егер сіздің арманыңыз болса, Auroville мұны жеңілдетеді. Ол қоғамның электр тасымалдауын дамытатын топтың құрамына кіреді, кәсіпорынның бір бөлігін өзінің жинағынан қаржыландырады. Келгеннен кейін ол барлық мотоциклдерден қатты қорқады. Өзін осы жобаға бағыштамаған кезде, Марлис ақпарат үстелінің артында және веб-сайтта жұмыс істейді. Оны қоғамдастықтың толық мүшесі ретінде қалу үшін оның жеке қасиеттері мен жұмыс этикасы бар-жоқтығын шешетін оның ауревилистері бағалайды.

Біздің айналамызда жастар ноутбуктарымен кеңес алды. Ана мен Ауробиндоның ілімдеріне сенудің қажеті жоқ, - деп түсіндірді Марлис, бірақ сен жұмыс істеуің керек. Қоғамдастық мүшелері аптасына алты күн жұмыс істейді. Атмосфера тыныш толқудың ортасында болды, еңбексүйгіш және жеке жетістіктерінен тыс нәрсеге арналған.

Келесі күні кешке мен өзімді Танджавур қаласында мопедтің артында көрдім, қар көшкініндегі шағыл тас сияқты траффиктен қорқынышты түрде тоқылған. Менің жүргізушім, импишист және харизматикалық К.Т.Раджа өзінің мүйізінен үнемі дыбыстық сигнал шығарды, ешқашан оңға, солға немесе артқа қарамай, инстинкт пен сенім бойынша жүрді. Қала өтіп бара жатқанда, мен тағы да Лир туралы ойладым: зорлық-зомбылық және таңғажайып өмір әр түрлі өмірге және мұнда киінуге. Ауриллдің тыныштығы алыста сезілді.

Таңертең Раджа, туристік гидтің үкіметі оқыды, оның белгісінде айтылғандай, менің білімімді Танджавур оқиғасында жалғастырды. Бұл қала 1000 жыл бұрын оңтүстік Үндістан, Шри-Ланка және Мальдив аралдары арқылы таралған ортағасырлық Чола әулетінің астанасы болды. Біз 1010 жылы Раджараджа I королі аяқтаған мықты ғибадатхана Брихадисвараны айналып өттік, оның қолтаңба ерекшелігіне, мыңдаған фигуралармен, тауашалармен және карниздермен безендірілген қалықтаған қызғылт сары гранит мұнарасына таңдандық. Біз ғасырлар бойы күн сайын қалыптасқан Шиваға берілгендердің қатарына қосылдық. Біз діни қызметкерлер кіші шырақтардан тұратын от пирамидасын көтерген қасиетті орынға ойып жасалған бағаналардан өттік. Жұрттың айқайы бөлмені жалбарынып шырылдады. Спектакль bharata natyam , Брихадисвара храмынан тыс классикалық үнді биінің бір түрі. Махеш Шантарам

Храмдар - бұл жұмысқа орналасу деген сөз, маған Раджа айтты. Егер адамдарда жұмыс пен тамақ болса, онда би, мүсін, кескіндеме бар. Парадалар мен жылдамдар үлкен қабырғалардың үстімен және мұнараның 80 тонналық тастасының айналасында ұшып өтті - деді Раджа, оны пілдер оны шыңға дейін жеткен керемет жер пандусымен жеткізді.

Біз Шиваның киелі бұқасы Нандидің XVI ғасырға қатысты үлкен ою-өрнегін зерттедік. Жақын жерде Шиваның төрт қолы мен төрт аяғы бар мүсіндері болды. Бұлар әрі бағышталған, әрі нұсқаулық болды, деп түсіндірді Раджа, құдайдың бір уақытта екі позаны таң қалдыратындығын бейнелеп. Патшалық сарайдың ішінде, қазір мұражай, ол маған ХІІ ғасырда қола таң қалдырған Шиваның және оның асыл құрбысы Парватидің құнарлылық, сүйіспеншілік пен адалдықтың құдайы мүсіндерін көрсетті. Олардың егжей-тегжейлі алқалары мен білезіктері бұлшық еттерінің ісінуімен қатар жүрді. Сол жақта: Сватмадағы метрлік кофе. Оң жақта: Сватмада вегетариандық талий түскі ас. Махеш Шантарам

Осыдан кейін мен Тхававурдың тыныш квадрантындағы ескі көпес сарайындағы жаңа қонақ үй - Сватмаға оралдым. Оның философиясы дені сау дене мен тыныш ақыл арасындағы қатынасқа негізделген. Мейрамхана таза, даяшым маған тек көкөністерге қызмет ететінін айтты. Әр дастарқан басында ол пияз, бұрыш, баклажан, картоп және дәмдеуіштер сияқты науаны қойды, мысалы, аспаздың аспаз осындай қарапайым бағаны өзінің дәмді карри мен тұздыққа қалай айналдыра алатындығын елестетуге шақырды. қызмет ету.

Танджавурдың оңтүстігінде ландшафт құрғап, халқы аз болады. Жазықтықтың үстінде гранитті жартас пайда болады. Мен Үндістанның аз танымал және жұмбақ сенімдері аймағына жеттім. Бірі - б.з.д VI ғасырда құрылған джайнизм. Будданың серігі Махавирадан. Ойлау, ораза ұстау және басқа тіршілік иесіне зиян тигізуі мүмкін кез-келген әрекеттен бас тарту, Джейнс пайымдауынша, жанның азат болуына әкеледі.

Сриневасан жетінші ғасырда Джейн шеберлері жартастан ойып алған сегіз футтық куб Ситтаннавасаль үңгір ғибадатханасына бару үшін жолдан бұрылды. Ішінде Будда тәрізді фигуралар ойылған тирханкаралар және діни қайраткерлер, аққулар және лотос гүлдері бейнеленген жарқыраған суреттер. Біз ортада тұрып, күңкілдедік. Тас дыбысты қабылдады. Біз үнсіз болғаннан кейін де созылды. Біз оны қоршап тұрған тастың арасынан серпіліп жатқанын сездік.

Жолдан әрі қарай, оқшауланған Намунасамудрам ауылында жүздеген терра-котта аттары қасиетті орынға қарай созылды. Бұл Aianar нанымының жәдігерлері, барлық касталар мен діндерге табынушыларды бірдей мойындайтын индуизмнің эгалитарлық бұтағы. Жылқылардың қатал қырағылығы қасиетті орынның үрейлі үнсіздігімен ұштастыра түсіп, менің желкеме ауыр сезім ұялатты. Жылқылардан аулақ болыңыз, деді Сриневасан. Жыландар бар. Храмның ішінен біз жақында қалдырылған перделер мен түрлі-түсті пигменттерді таптық, бірақ ешкімнің белгісі жоқ - тек қасиетті жерде тұрғанда өзімізді байқау сезімі. Брихадисвара ғибадатханасы кешенінің ішінде, Танджавурда. Махеш Шантарам

Қазіргі заманның жарықтарынан құлау сезімі біз Четинад аймағына келгеннен кейін тереңдей түсті. Рулық құрылымда ұйымдастырылған индус саудагерлер тобы, четтиярлар 17 ғасырда, бәлкім, тұз саудасы арқылы орнықты. Олардың гүлдену кезеңі 19 ғасырдың аяғында, олар британдық отарлау банктерінен қарызға ақша алып, оны кішігірім саудагерлерге жоғары пайызбен бере бастады. Олар жасаған байлықтары көптеген Art Deco стилінде салынған, жоспарланған ауылдарды шашыратып орналастырған мыңдаған сарай үйлерінің құрылысын қаржыландыруға мүмкіндік берді. Маған Хеттиардың тарихын түсіндірген париждік сәулетші Бернард Дракон особняктардың бірін жөндеуден өткізді және қазір оны Саратха Вилас деп аталатын армандаған қонақ үй ретінде басқарады. 1910 жылы салынған бұл залдар мен аулалардың итальяндық мәрмәрдан, ағылшын керамикалық тақтайшаларынан және бирмалық шайдан жасалған дәйектілігі, барлығы да принциптерге сәйкес орналастырылған. vastu shastra , архитектуралық үндестік үнді философиясы.

Айналасындағы зәулім үйлердің көпшілігі жабық және шірік. Айдаһар және оның серіктесі оларды сақтау үшін күш-жігерді басқарады, олардың көптеген кереметтері туралы жазады және Тамил Наду үкіметі атынан ЮНЕСКО-ға қорғалған мәртебеге жүгінеді. Афангуди ауылында, байлықтың меценаты, четтиярдың сүйіктісі болған богинаның атымен аталған Лакшми үйінде кіреберісті мылтықтары мен шлемдері бар британдық отаршыл солдаттардың мүсіндері қорғайды, бұл өзара тиімді қарым-қатынастың дәлелі. Кейінірек мен үлкен үйлердің архитектуралық симфониясына және итальяндық ұзын сарайларға, үстіндегі құйрықтар мен қарлығаштарға және күріш алқаптарынан жыртылған қатпарлармен ағып жатқан ақсүйектерге қуанып Паллатур ауылының жолдарымен жүрдім. Бұл тар жолдарда моторлы қозғалыс аз болғандықтан, дыбыстық пейзаж бір ғасыр бұрынғы күйінде қалады: құстар әні, велосипед қоңыраулары және алыс әңгімелер.

Мен Тамилнадта кездескендердің бәрінен, жүргізушілерден бастап іскер әйелдерге дейін, құдайлардың қарым-қатынасы мен жанжалдары туралы әңгімелерді ортақ және әмбебап сериал сияқты алып жүретінмін. Үлкен ғибадатханалар - бұл оқиғаларды көру үшін баратын жер, және Мадурайдағы Миенакши Амманнан асқан ғибадатхана жоқ, ол Үндістандағы ең ежелгі қалалардың бірі. Ғибадатхана б.з.д III ғасырдағы грек елшісі Мегасфеннің хаттарында айтылады, ол кезде ол шамамен 300 жыл болған болар еді. Кешеннің негізгі бөлігін 17 ғасырда Наяктар әулетінің билеушісі және өнер меценаты Тирумалай Найкер салған. Миенакши Мадурайдың рухани жүрегі болып қала береді, мұнда субконтиненттің түкпір-түкпірінен қажылар жиналады. Бұл қала ішіндегі 16 акрлық қала, күрделі боялған мүсіншелермен қатып тұрған 14 мұнарамен қорғалған. Сайттың көп бөлігі жабық болғандықтан, ішімен жүру жерасты цитаделіне кіргенмен бірдей. Қараңғы түскеннен кейін, ыстық ай түнгі тұманмен жарқыраған кезде, қонақтар қақпаға ұмтылады. Күн сайын он бес мың келеді деп айтылады, бірақ ішіндегі кеңістіктің кеңдігі соншалық, ешнәрсе болмайды.

Мен уақыт өте келе көңілсіз болып, тас аңдар арасында биік дәліздермен жүрдім. Терезелер болған жоқ. Тас аяқ астында ыстық болды. Иісі гүлді, қышқыл, тәтті болды. Мен қоңырау, ұран, дауыстарды естідім. Ер адамдар тақтайшаға жүзгендей сәждеге жығылды. Қағаздар жыпырлап, балауыз тамшылап тұрды. Мүсіндер гирляндалармен, маймен, вермилионмен және жұмбақ бор белгілерімен безендірілген. Мұнда құрбандыққа оранған жойғыш, аяғы ұнтақпен қапталған Кали болды. Қорқынышты күштер сезіліп, оларды ұстап, жайғастырды. Сол жақта: Мадурайда Меанакши Амман ғибадатханасы. Оң жақта: раушандар және Мадурай моделі , жасминнің жергілікті нұсқасы, Сватма, Тханжавурдағы қонақ үй. Махеш Шантарам

17-ші ғасырдан бастап түнде болып жатқан шеруді аздаған халық тамашалады. Алдымен күмбез, күміс және перделермен Шиваның киелі үйінен төрт діни қызметкер көтерген, жалындаған трейдерлер көтерген екі адам бастаған жетелеген табақтар, барабандар мен мүйіз шықты. Діни қызметкерлер оны үлкен салтанатпен Парватидің қасиетті жеріне дейін және бұрыштармен жеткізді. Олар екі ғашықты біріктіретін болды. Олар палвинді храмның қақпасының алдына қойды, сол кезде топ жанданған, би ырғағын ойнады (екі студент тербеліп, телефондарына видео түсіріп жатты), содан кейін оны хош иісті заттармен булады. Жиналғандар маңдайын сұр күлмен майлаған діни қызметкерлердің біріне қарай ұмтылды. Ол сандал ағашының паста, жасмин және шөптерден құрбандыққа шалып, содан кейін оны отқа жағып жіберді. Жиналған халық керемет айқай шығарып, керней шақырды. Содан кейін діни қызметкерлер паланкинді тағы да жауып, Шиваны Парвати храмына кіргізді.

Көпшілік арасында таңқаларлық, көтеріңкі сезім пайда болды, біз бір-бірімізге жымидық. Мен бақылап, жазып алғаныммен, мен қазір өзім көрген нәрселерден өзімді бөлек сезінбедім, бірақ оның бір бөлігі, мен де, құдайларды төсекке жатқызуда рөл ойнаған сияқтымын. Тамил Наду осындай әсерге ие: сіз аутсайдермен келесіз, тек өзіңізді қатысушы ретінде табасыз.

Тамилнадта не істеуге болады, Үндістан

Туроператор

Біздің жеке қонағымыз Нью-Йорктегі бұл оператор Ченнай, Пондичерри, Мадурай және Танджавурдағы аялдамалары бар Tamil Nadu маршрутын ұсынады. Барлық жату орындары, аударымдар, экскурсоводтар және кіру ақысы қосылады. ourpersonalguest.com ; 12 түн 7878 доллардан, екі адамға.

Қонақ үйлер

Gateway Hotel Pasumalai Бұл колониялық сарай бақтармен қоршалған және Пасумалай тауларының көрінісін ұсынады. Мадурай; 80 доллардан екі есеге өседі.

Вилла қонақ үйі Алты люкс, төбесінде бассейн және керемет мәзірі бар очаровательный үй. Пондичерия; 180 доллардан екі есеге өседі.

Сарата Вилас Салқын, жайлы бөлмелері, әдемі тамағы және керемет атмосферасы бар керемет Chettiar сарайы. sarathavilas.com ; Четинад; 125 доллардан екі есеге өседі .

Сватма Бұл үлкен, жөндеуден өткен ғимаратта керемет вегетариандық мейрамхана мен СПА бар. Бал, сүт және кокос скрабымен аяқталатын детокс-массажды қолданып көріңіз. svatma.in ; Танджавур; 215 доллардан екі есеге өседі.

Қызметі

Оровиль Келушілерді осы утопиялық қоғамдастықтың жүрегінде орналасқан медитация орталығы - Матримандирдегі кітап сессияларына шақырамыз. auroville.org

Пондичерия мұражайы Бұл танымал мекеме монеталар, қола, керамика және француз-отарлық артефактілер коллекцияларымен толтырылған. Сент-Луис Сент, Пондичерри.

Сарасвати Махал кітапханасы Сіз бұл ортағасырлық кітапхананы Танджавурдегі Король сарайының алаңынан таба аласыз. Ол сирек қолжазбалармен, кітаптармен, карталармен және картиналармен толтырылған. sarasvatimahal.in

Храмға бару Брихадисвараға, Меенакши Амманға және басқа сайттарға кіру ақысыз, бірақ сізден аяқ киім сақтау үшін ақы сұралуы мүмкін.